社日节是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么(me)节(jié)日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么(me)风俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社(shè)日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月(yuè)初二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社(shè)，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神(shé鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？n)灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的(de)习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(s鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？hén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈求农(nóng)业(yè)丰稔(rěn)，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇(huáng)帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地(dì)神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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