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古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好

古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好 家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

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  出自《送东(dōng)阳马生(shēng)序》。

  家贫,无从(cóng)致书以(yǐ)观,每假借于(yú)藏书之家,手自(zì)笔录,计日以还(hái)。

  翻译(yì):(由于)家庭贫寒,没有什(shén)么办法买到(dào)书(shū)籍学习,(就(jiù))常常(cháng)向有藏书的人家借书,亲(qīn)手抄录(lù),计(jì)算好(归(guī)还的)日期(按时)送(sòng)还。

送东(dōng)阳(yáng)马生序节选

  原文

  余(yú)幼时(shí)即嗜学。

  家贫(pín),无(wú)从致(zhì)书以观,每(měi)假借于藏书之家,手(shǒu)自笔(bǐ)录(lù),计日以还。

  天(tiān)大(dà)寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

  录毕(bì),走送之,不(bù)敢(gǎn)稍逾约。

  以(yǐ)是(shì)人多以(yǐ)书假余,余因(yīn)得遍观群书。

  既(jì)加冠,益慕圣贤之道,又患无(wú)硕师(shī)名人与游,尝趋百(bǎi)里外,从乡(xiāng)之先(xiān)达(dá)执(zhí)经叩问。

  先达德(dé)隆望尊,门人弟子填其(qí)室,未尝稍降辞色。

  余立侍左右,援疑质理,俯(fǔ)身(shēn)倾耳以(yǐ)请;

  或遇其叱(chì)咄(duō),色愈(yù)恭,礼愈(yù)至(zhì),不敢(gǎn)出(chū)一言以复(fù);

  俟(qí)其(qí)欣悦,则又请焉。

  故(gù)余虽愚,卒获有所(suǒ)闻。

  翻译

  我(wǒ)年幼时就非(fēi)常(cháng)爱好读书。

  家里贫穷,无(wú)法得到书来看,常常向藏书的人家(jiā)求借,亲手抄录,计算着日期按时送还。

  冬天非常寒冷(lěng),砚台(tái)里的墨(mò)汁都结了冰,手指冻得不能弯曲和伸直(zhí),也不放松读书。

  抄写完毕后,便(biàn)马上跑去还(hái)书(shū),不(bù)敢超过(guò)约定的期限。

  因此有很多人都(dōu)愿意把书借给我,于是我能够遍(biàn)观群书。

  成(chéng)年以后,我更加仰慕古(gǔ)代圣贤的学说(shuō),又苦(kǔ)于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾经赶到数百(bǎi)里以外(wài),拿(ná)着经书向乡(xiāng)里(lǐ)有(yǒu)道德学问的前辈请教。

  前辈德高望重,门人弟子挤满了他的屋子,他的(de)言(yán)辞(cí)和态(tài)度从未稍有委婉(wǎn)。

  我(wǒ)站着陪侍(shì)在他左右,提出疑难,询问道理,俯(fǔ)下(xià)身子,侧着耳朵恭敬地(dì)请教;

  有时(shí)遇到他大声斥责(zé),我(wǒ)的表情更加恭顺,礼节(jié)更(gèng)加周到,不敢(gǎn)说一个字(zì)反(fǎn)驳;

  等到(dào)他高兴了,则又去请教。

  所以我虽然愚笨,但最终获(huò)得不少教益(yì)。

作者宋(sòng)濂简介

  宋濂(1310—1381)字景(jǐng)濂,号(hào)潜溪,别号玄真子(zi)、玄真(zhēn)道士、玄真遁叟。

  汉族,浦江(今浙江浦江县)人,元末(mò)明初文(wén)学家,曾被明太祖朱元(yuán)璋誉为(wèi)“开国文臣之首”,学(xué)者称太史公(gōng)。

  宋(sòng)濂与(yǔ)高启、刘基(jī)并称为“明初诗文三大(dà)家”。

  他因长孙宋(sòng)慎牵连胡惟庸党案(àn)而被流放茂(mào)州(zhōu),途中病死于(yú)夔州。

  他(tā)的(de)代表作品(pǐn)有《送东阳马(mǎ)生序》、《朱元璋奉天讨元北伐(fá)檄文》等。

家(jiā)贫无从致(zhì)书(shū)以观(guān)每假借于藏书之家手自笔(bǐ)录计日以还是什么意思

  年幼时(shí)团缓就爱学(xué)习。

  因为家中贫(pín)穷,无法得到书来看(kàn),常向藏书的(de)人家求(qiú)借,亲手抄录(lù),约定日期(qī)送还(hái)。

  出自明代文学家(jiā)宋濂创(chuàng)作的一(yī)篇赠序:《送东阳马生序(xù)》。

  全文塌掘模结构严谨,详略有致(zhì),用对比说(shuō)理,在叙事中穿插细节(jié)描绘,读来生(shēng)散吵(chǎo)动感人。

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