什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般(bān)认为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进又密切相(xiāng)关(guān)的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一(yī)种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还(hái)是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善人的(de)生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方(fāng)面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文化(huà)层面的(de)需要(yào);不仅创造条件满(mǎn)足人的生存(cún)需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不是(shì)由外力强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得到较好的(de)发展(zhǎn)或达到(dào)一(yī)定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认人的(de)差异性、特(tè)殊性基础上的(de)全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发(fā)展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义(yì)是以(yǐ)人为(wèi)本位的世界(jiè)观(guān)，集中体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的(de)物，它的(de)根本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关注人的(de)精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受(shòu)，但市(shì定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思24px;'>定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思)场经(jīng)济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人(rén)文(wén)精神的(de)弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在(zài)现代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神情(qíng)感关怀的(de)迫(pò)切需要必(bì)将替代对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的(de)精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精(jīng)神(shén)文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的(de)远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和(hé)最常见的(de)文化载体，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的(de)思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人(rén)的关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条(tiáo定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思)件的肯定和对人(rén)类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中(zhōng)国社(shè)会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人(rén)之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出了(le)规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了(le)一(yī)条远神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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