都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗区(qū)别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦(xián)成四(sì)野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观(guān)大(dà)方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库(kù)车(chē)等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和(hé)塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴(qín)弦(xián)，合起(qǐ)来的(de)意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧(q中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗iǎo)，而且提高(gāo)了(le)表现力，现已成为一件具有特(tè)色的(de)独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副(fù)其实(shí)的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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