兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的兵革(gé)的意思，兵(bīng)革非不坚利也的(de)意思坚利是“兵(bīng)革(gé)非不坚利也”的(de)兵革的意思(sī)：泛指兵器配备的(de)。

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兵革非不(bù)坚(jiān)利也的兵革的意思，兵革(gé)非不坚利(lì)也的意思坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵(bīng)革的意思(sī)：泛指兵器配备。

　　出自《得道多助(zhù)，失(shī)道寡助(zhù)》：“城非(fēi)不高也，池(chí)非不深也，兵革非(fēi)不坚利也(yě)，米粟非(fēi)不多(duō)也，委而去之，是有利地(dì)势不如人和也。

　　故曰(yuē)：域(yù)民不以封疆(jiāng)之界，固国(guó)不以山溪之(zhī)险，威全国不以兵革(gé)之利(lì)。

　　”译文：城墙(qiáng)并不是不高(gāo)啊，护城河并(bìng)不是不(bù)深(shēn)啊(a)，兵器配备也并不是不精巧啊，粮食供(gōng)应也并(bìng)不是不充足啊，可是，守城一方仍是弃城而逃，这是由(yóu)于(yú)作战的地舆局势(shì)（再好），也比不上深得人心、内(nèi)部联合(hé)啊(a)。

　　所以说(shuō)：使(shǐ)大众(zhòng)久居下来而不迁到其它的当地(dì)去，不能(néng)依托划定边境的边界，巩固国(guó)防不(bù)能靠山河的险峻，震(zhèn)撼全(quán)国不(bù)能靠武力的(de)强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出(chū)自《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑下》，指站在正(zhèng)义、善(shàn)良方面，会得到(dào)多数人的(de)支撑(chēng)协助；

　　违反道(dào)义、善良，必定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和(hé)”，并将这(zhè)三者加以比较(jiào)，层层递进。

　　证(zhèng)明了“有利地势不如有(yǒu)利地势，有利地势不如人和(hé)”的道理。

兵革非不坚(jiān)利也(yě)的(de)坚利是什(shén)么意思?

　　“坚(jiān)利”的意思(sī)是(shì)：坚韧而(ér)尖利。

　　此句语出《孟子：有利地(dì)势不(bù)如有(yǒu)利(lì)地(dì)势，有利地势(shì)不如人和(hé)》，其间，兵指兵(bīng)器(qì)，革指其他配备。

　　全句的意思是：作战的兵器和配备不是不精巧啊(a)！

　　原文中，孟子强调了战役中主观(guān)因素的重春睁要(yào)性，人(rén)和在战役中的主导(dǎo)作用天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思(yòng)。

　　“坚利”的引用释(shì)义

　　1、唐·柳宗元(yuán)《非国语上·问(wèn)战》：“士卒之熟练者众(zhòng)寡？器械之(zhī)坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷(tíng)《广(guǎng)阳杂记(jì)》卷(juǎn)四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第(dì)四(sì)节：“不过销森(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思sēn)扮羌人刀不坚利，四万汉(hàn)亏(kuī)灶(zào)兵一个月(yuè)便可打败三万羌兵。

　　”

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