独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的(de)动物(wù)，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化(huà)源头(tóu)，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十二生中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方x;'>中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周天，从(cóng)木星(xīng)位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年(nián)份(fèn)的生活(huó)条件(jiàn)大(dà)不相(xiāng)同，不同年(nián)份(fèn)出生(shēng)的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标(biāo)志(zhì)，即(jí)图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是(shì)人(rén)们为了经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源(yuán)，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽(shòu)同(tóng)列，是(shì)原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街）。中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴(bā)比伦(lún)等古国也(yě)有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的(de)动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北(běi)肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们(men)只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方