独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来(lái)自大(dà)自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的(de)习性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之(zhī)时(shí)出(chū)来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十(shí)二(èr)生肖的文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相(xiāng)同，不(bù)同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或自然(rán)现象的图(tú)形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是(shì)玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本(běn)氏族的名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十(shí)二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻(fān)此说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的(de)友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们(men)有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他(tā)人(rén)或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁