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吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意(yì)思,吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法
意思:美丽。出处:战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。
《邹忌讽齐王纳谏》原文节(jié)选邹忌修八尺有余,而形(xíng)貌(mào)昳丽。
朝服(fú)衣冠(guān),窥镜,谓其妻(qī)曰:“我孰与城北(běi)徐(xú)公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公(gōng),齐国之美(měi)丽者也(yě)。
忌不(bù)自信,而复问其妾曰(yuē):“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与(yǔ)坐谈,问之客曰(yuē):“吾与徐公孰美?”客(kè)曰:“徐公不(bù)若君(jūn)之美也(yě)。
”明日徐公来,孰(shú)视之(zhī),自以(yǐ)为不如;
窥(kuī)镜(jìng)而自视,又(yòu)弗如远甚。
暮寝而思之(zhī),曰:“吾(wú)妻之美我者(zhě),私我也(yě);
妾之美我者,畏我也;
客之美我者(zhě),欲(yù)有求(qiú)于我也(yě)。
”睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高p>《邹忌讽齐王纳谏》原文节选翻(fān)译
邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。
有一(yī)天(tiān)早晨(chén)他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽,照(zhào)着镜子(zi),对他的妻子说:“我(wǒ)与城(chéng)北(běi)的徐公相比(bǐ),谁更(gèng)美丽呢?”他的(de)妻子说:“您美极了,徐公怎么能比得上您呢?城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最美的男子。
邹忌不相信自己(jǐ)(比徐公美),于是(shì)又问他的小妾说(shuō):“我和(hé)徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐(xú)公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢(ne)?第二天,有客人(rén)从外面来拜访,邹忌和他坐(zuò)着谈话,邹(zōu)忌问客人道(dào):“我和徐公相比,谁更美丽?”客人(rén)说:“徐公不如您美丽啊。
”
又过了一天(tiān),徐(xú)公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉得不如他美丽;
看着镜子(zi)里的自己(jǐ),更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。
傍(bàng)晚,他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事,说(shuō):“我的(de)妻子认为(wèi)我美,是偏爱(ài)我;
我的小妾认为我美,是惧怕我(wǒ);
客人赞美我(wǒ)美,是(shì)有(yǒu)事情要(yào)求于我。
”
邹忌简介(jiè)邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期齐国人。
《史记》亦作(zuò)驺忌,齐(qí)桓公(gōng)田(tián)午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游(yóu)说齐威王,被任(rèn)相国(guó),封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢(suī)宁古(gǔ)邳(pī)镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。
他曾(céng)劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏(jiàn),主张革新政(zhèng)治,修订法律,选拔人(rén)才,奖励贤(xián)臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境(jìng),从(cóng)此齐国渐强(qiáng)睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高。
前(qián)360年前后,齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革,“谨修法律而督奸(jiān)吏”。
吾妻之美我者(zhě) 的(de)美(měi)什么意思
意思:美丽。
出处(chù):战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。
原文(wén)节选:明(míng)日徐公来,孰视之,自以为(wèi)不如(rú);窥镜(jìng)而自(zì)视,又(yòu)弗如远甚。
暮(mù)寝而(ér)思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者(zhě),欲有求于我也。
”
译文:又过了一天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详(xiáng)他,自己(jǐ)觉得不如他美丽;照着(zhe)镜子里的自己(jǐ),更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。
傍晚(wǎn),他躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时想(xiǎng)这件(jiàn)事,说(shuō):“我的妻子认(rèn)斗举为我美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我;客人赞(zàn)美我美,是有(yǒu)事(shì)情要求(qiú)于我。
”
扩(kuò)展资料
文章塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之(zhī)明,善于思考(kǎo),勇于进谏的贤士形象。
又表现了齐(qí)威王知错能改(gǎi),从(cóng)谏如流的(de)明(míng)君形象,和革除弊端,改良(liáng)政治的(de)迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心。
告(gào)诉读者居(jū)上(shàng)者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路(lù),采(cǎi)纳群言,虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。
文章以“孰美(měi)”的问答开(kāi)篇(piān),继写邹忌暮(mù)寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为,并(bìng)因(yīn)小悟(wù)大,将(jiāng)生活小事(shì)与国大事有机地联(lián)系起(qǐ)来(lái)。
睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高由自己的(de)“敝”,用类比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”,充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。
邹忌正是以自身的(de)生活体悟,委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路,改革弊政,整顿吏治(zhì),从而收到很好的效果(guǒ)。
创作背景(jǐng):春秋(qiū)战国之际,七雄并(bìng)立,各国(guó)间的兼并战争(zhēng),各统治集团内部新旧势力的斗争,以及民众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争,都异常尖锐激烈。
在这激烈动荡(dàng)的时代(dài),“士”作为一种(zhǒng)最活跃的(de)阶层出(chū)现在政治舞台上。
他们以自己的才(cái)能(néng)和学识,游说于(yú)各国之间,有的(de)主(zhǔ)张连(lián)横,有的主张(zhāng)合(hé)纵,所以,史称这些(xiē)人(rén)为策士或(huò)纵横家。
他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略,为某些统治(zhì)集团服(fú)务(wù),并且往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳,施展着(zhe)自己治国安邦的(de)才干(gàn)。
各国(guó)统(tǒng)治者也认识(shí)到,人心的向背,是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。
失去了民心,国家(jiā)的统治(zhì)就难以维持。
所以,他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人(rén)才,虚(xū)心纳谏,争取“士”的(de)支持(chí)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了