京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民(mín)国(guó)得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对(duì)生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂面切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二(èr)百余年的(de)历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节(jié)服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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