京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不(bù大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗)同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗(老生(shēng)):即中年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产代(dài)表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一(yī)般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案艺术了(le)。

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