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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

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　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地(dì)表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　75寸电视长宽是多少　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何(hé)获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她(tā)下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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