九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都是些(xiē)才智(zhì)低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的(de)千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要(yào)视(shì)察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散(sàn)文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的(de)，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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