十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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