十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历是即于每月初(chū)一、八、十四、十(shí)五、十(shí)八、二十三(sān)、二十四、二十八、二(èr)十九、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十斋(zhāi)日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农历以及(jí)十(shí)斋日是哪(nǎ)几天是农历，十斋日(rì)是哪几天的禁忌，六斋日是哪几(jǐ)天，免费(fèi)查自己三(sān)世因(yīn)果，地藏(cáng)经十斋日念(niàn)还是(shì)天天念好(hǎo)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识(shí)：

十斋(zhāi)日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农(nóng)历

十斋(zhāi)日(rì)概(gài)述

　　[出法苑珠林] 初一(yī)日(rì)此日(rì)四(sì)天(tiān)王太子下降。

　　按(àn)行(xíng)人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念定光佛名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)罪(zuì)。

　　增(zēng)一切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方持国(guó)天王。

　　南方增长(zhǎng)天(tiān)王。

　　西方广(guǎng)目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大(dà)自在。

　　)十四日此日摩醯(xī)首罗(luó)天(tiān)王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)贤(xián)劫千佛名号(hào)。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华(huá)言(yán)分(fēn)别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此(cǐ)劫中(zhōng)多贤人也。

　　)十五日此日四(sì)天王太子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念阿弥(mí)陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十(shí)八日此日四天王太(tài)子使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地(dì)藏(cáng)菩萨名号。

　　则(zé)灭除罪(zuì)业(yè)。

　　增延福寿。

　　二十三(sān)日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　按(àn)察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念大势至(zhì)菩萨(sà)名号(hào)。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四(sì)日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按(àn)行八间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念卢(lú)舍那佛名号。

　　则灭烦恼(nǎo)罪。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念药王(wáng)菩(pú)萨(sà)名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日此日(rì)四天(tiān)王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增长福利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒(tú)对(duì)十斋(zhāi)日的态度(dù)经过了由(yóu)拒斥到吸收的过程;在统治者推行(xíng)十(shí)斋(zhāi)日,以(yǐ)及民众修习实(shí)践(jiàn)的压(yā)力下,十斋日在盛(shèng)唐(táng)、至(zhì)少(shǎo)是中唐(táng)时期已进入佛教经典,至少在中唐时(shí)期已被(bèi)信奉者归(guī)之于佛(fú)教(jiào);佛教徒对(duì)十斋日的改造(zào)使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活中占据了主导地位(wèi);而(ér)目前将敦煌遗(yí)书中的十(shí)斋(zhāi)日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的(de),后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿(yuàn)经(jīng)》吸收十斋日所产生(shēng)的结(jié)果,而(ér)它(tā)的(de)称谓(wèi),似也应以(yǐ)写(xiě)本(běn)中用得较多的(de)《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

拓展资料(liào)

　　过午不食，一(yī)般来说，只(zhǐ)要是明相出（早上亮(liàng)度看(kàn)得(dé)到手掌纹(wén)算起）到日至天(tiān)中(zhōng)为止的这段时间(jiān)都(dōu)是持戒者可以(yǐ)饮(yǐn)食的时间，所以按照一(yī)般佛(fú)门道(dào)场正常作息，这(zhè)段(duàn)时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂(táng)用斋，另(lìng)外，有持午者持(chí)日中一食，即一天中只用午斋，

　　上(shàng)面说的早斋也(yě)免了，所以过午不食一般有早午(wǔ)二(èr)斋以及只(zhǐ)过午斋的这二(èr)种。

　　因(yīn)此一天不能(néng)不吃饭(fàn)，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即(jí)杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪(tān)欲、嗔恚、邪见（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛(fú)门当(dāng)中讲的(de)十斋日，出自地藏经。

　　亡人(rén)过世作七，也是出自地藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里所说的，对我们日常(cháng)生活讲(jiǎng)得(dé)很多(duō)，而且都(dōu)非常(cháng)重要，这是这个法门以及地藏(cáng)菩萨利益(yì)众生具体(tǐ)的事实。

　　外国素食餐厅一年(nián)比一年多，外国(guó)人吃素是为了健(jiàn)康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果(guǒ)身体不健康，是妄(wàng)念太多。

　　所有(yǒu)疾病的(de)根源(yuán)是妄想(xiǎng)，妄念少，病则容易好。

　　心(xīn)是主宰，心理(lǐ)健康则身(shēn)体的(de)健康很容易得到。

　　只(zhǐ)要一个月(yuè)中有几天修(xiū)清净(jìng)心，对于养(yǎng)生(shēng)、修行，有很大(dà)的帮助。

　　这才是十斋日真正(zhèng)的用意(yì)所(suǒ)在。

十(shí)斋日指(zhǐ)的是哪十天？

　　十斋日指十个行(xíng)持八斋戒的好日子，即(jí)农历(lì)每月之一日、八(bā)日(rì)、十(shí)四日、十五日、十(shí)八日(rì)、二十(shí)三日、二十四(sì)日、二十八日、二十九日、三十日。

　　六(liù)斋(zhāi)指每个(gè)月的初八(bā)日(rì)、十四日、十(shí)五日、二十三日、二十九日、三十日（小(xiǎo)月(yuè)二十八日、二十九日）。

　　僧众每月(yuè)于(yú)此(cǐ)六(liù)日集会一处，布(bù)萨(sà)说戒(jiè)，在家二众乃于此六日受持一日一夜八(bā)关斋(zhāi)戒，持(chí)斋布施，则令诸天(tiān)欢喜，小鬼(guǐ)不得其便(biàn)，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对十斋日的(de)态度经过(guò)了由拒(jù)斥(chì)到(dào)吸收的过程；