登高而招,臂非加(jiā)长也(y世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼ě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的(de)人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力(lì)能征服(fú)自(zì)然，应该利(lì)用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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