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一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)是(shì)两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

　　关于公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代以及公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)结束，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么(me)年代，公(gōng)元(yuán)1世纪是多少年(nián)到多少年，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)多少年对应中国的朝(cháo)代等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年(nián)代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来(lái)自于(yú)耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后的(de)世纪则为(wèi)100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权(quán)建立(lì)新朝的(de)历史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝(dì)以(yǐ)后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母(mǔ)王政君为凭(píng)借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司(sī)马，以太后(hòu)名义(yì)执掌军政大(dà)权，立(lì)汉平(píng)帝(dì)，并(bìng)把(bǎ)自己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太(tài)后王政君上书，要(yào)求让他代天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在(zài)白(bái)虎观召开的(de)一次讨论(lùn)儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各(gè)家儒(rú)学学派传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之(zhī)后，各(gè)家的歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学(xué)正式确立为官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家思(sī)想的(de)统治地位，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学进一(yī)一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒(rú)生于(y一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不ú)洛阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。