胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游(yóu)牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张本初是谁，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(hu本初是谁ì)明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天(tiān)下人(rén)会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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