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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

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  发(fā)生在西(xī)溪,为始建于西汉中(zhōng)叶(yè)的一个古镇,在这块古老的土(tǔ)地上流传(chuán)着董(dǒng)永与七仙(xiān)女的(de)传奇故事。

  而与这个传奇故事有关的地名传说却更为当地(dì)群众所(suǒ)津(jīn)津乐道,久传(chuán)不衰(shuāi)。

  西溪镇西北(běi)角(jiǎo)有一(yī)小村(cūn)庄,叫(jiào)“董(dǒng)家舍(shě)”。

  传说(shuō),东汉初年董永就出(chū)生在(zài)这个村子里。

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗  早(zǎo)在南宋(sòng)时的《方舆胜览》中就(jiù)有记载(zài):“海陵(líng)西(xī)溪镇,汉孝子董永故居。

  ”

  清嘉庆《东台县(xiàn)志》详载(zài):“汉董(dǒng)永,西溪(xī)镇人,父亡,贫无以葬,从人(rén)贷钱一万,以身(shēn)作佣……”。

  所(suǒ)以(yǐ)说“董(dǒng)家舍”与董永有关(guān)是有(yǒu)一(yī)定依据的。

  西溪镇(zhèn)北(běi)有一水塘,叫“凤凰池”,昔日(rì)池水碧波荡漾(yàng),清澈见底。

  传说王母娘娘(niáng)的七个女儿(ér)常来此(cǐ)沐浴。

  传说七仙女深为董永的勤劳和孝心(xīn)所感动,一日在众姐姐的帮助下(xià),乘鹤下凡来到人间(jiān),七仙女(nǚ)乘鹤下(xià)凡(fán)之处,得名“鹤土仑,即今台南镇社东(dōng)村,东庄叫(jiào)“鹤东”,西庄(zhuāng)叫“鹤西(xī)”。

  七仙女(nǚ)下凡后(hòu),在西溪南面的“十八里河口”与(yǔ)董永相遇,后在“十八里河(hé)口”附近的老槐树下,二人(rén)拜天(tiān)地成了亲。

  天长(zhǎng)日(rì)久,十八里河(hé)口旁边的村庄也成了(le)“河口”村(今(jīn)属台(tái)南镇(zhèn))。

  西溪西广福寺后院内有一口古井,叫“缫(sāo)丝井”,大旱之(zhī)年不涸,传说是(shì)七仙女当年为(wèi)帮助董永赎身而替曹长者(zhě)家织300匹云锦(jǐn)时(shí)汲水缫丝的一口井。

  清嘉(jiā)庆《东台县志》载:“井口(kǒu)小(xiǎo)而中(zhōng)宏深,味极(jí)甘,大旱(hàn)不涸,每(měi)至春(chūn)深,井生(shēng)草根长丈余,人以为仙迹(jì)云”。

  扩展资料:

  人(rén)物(wù)文献选自《搜(sōu)神记》。

  汉董(dǒng)永,千(qiān)乘人。

  少偏孤,与父(fù)居,肆(sì)力田亩,鹿车载自随。

  父亡,无以葬,乃自卖(mài)为奴,以(yǐ)供丧事。

  主人(rén)知其贤,与钱一万,遣之。

  永行(xíng)三年丧毕(bì)。

  欲还主人,供(gōng)其奴职(zhí)。

  道逢一(yī)妇人(rén)曰:“愿为子妻。

  ”遂与之俱。

  主人谓永曰:“以钱(qián)与君矣(yǐ)。

  ”永曰:“蒙君之惠,父丧收(shōu)藏(cáng)。

  永虽小人,必欲服勤(qín)致力,以报厚德(dé)。

  ”主曰(yuē):“妇人(rén)何能?”永(yǒng)曰:“能织。

  ”主曰:“必(bì)尔者,但令妇(fù)为我(wǒ)织(zhī)缣(jiān)百(bǎi)匹。

  ”于是永妻(qī)为(wèi)主人家织,十日而毕。

  女出门,谓永曰:“我(wǒ),天之织女也。

  缘君(jūn)至孝,天帝令我(wǒ)助君偿债耳(ěr)。

  ”语毕,凌空而去,不知所在。

  诗文(wén)翻译

  汉朝董永(yǒng)是千乘人。

  年少时(shí)就(jiù)死了母亲,和父亲(qīn)住在(zài)一起。

  (父子一起)尽力种(zhǒng)地,(董永)用小车载着父亲,自己跟在后面。

  父亲死了,没有(yǒu)什么东西埋葬,就(jiù)自己卖身为奴(nú),用(卖身的(de)钱(qián))供办丧事(shì)用。

  主人知道他(tā)贤能,给(gěi)了他一(yī)万(wàn)钱而且打发他自由(yóu)地(dì)走了(le)。

  董永行(xíng)完了(le)三年守(shǒu)丧之礼,要回到主人家,再去做奴仆。

  在道上碰见一个(gè)女子对他说:“(我)愿意做你的(de)妻(qī)子。

  ”于(yú)是(shì)董永(yǒng)就(jiù)和(hé)她一起(到主人家去了(le))。

  主人对董(dǒng)永说:“(我(wǒ))把(bǎ)钱(qián)给了你了。

  ”

  董永说(shuō):“蒙受(shòu)您的恩惠,(使我)父得以收葬。

  我虽然是贫(pín)穷无知的人,一定要勤劳服侍尽心(xīn)尽力,来报答(dá)您的大德。

  ”主人说:“(这)妇女会做(zuò)什么?”董永说(shuō):“会织。

  ”主(zhǔ)人说:“一定要这样的(de)话(huà),只让你的妻子替我织(zhī)一百匹细(xì)绢(就行(xíng))。

  ”

  于是,董永(yǒng)的(de)妻(qī)子给主人家织绢(juàn),十天织完了。

  女子出了门,对董永(yǒng)说:“我(wǒ)是天上的(de)负(fù)责纺织的仙女(nǚ)。

  因为(wèi)你最(zuì)孝顺,天帝(dì)让我帮(bāng)助你(nǐ)偿还债务罢了。

  ”说(shuō)完升(shēng)上高空(kōng)而离去,不知到哪儿(ér)去了。

董永(yǒng)与七(qī)仙(xiān)女的故事

  董(dǒng)永和七仙(xiān)女的(de)爱情故(gù)事结局是悲(bēi)剧还是(shì)喜剧(jù)?《天(tiān)仙(xiān)配(pèi)》的神话故事古今传(chuán)颂,家喻户晓,七仙女和董永成为神话故事中(zhōng)坚贞爱情的(de)象征。

  据传,董永十二岁就到(dào)傅村傅员(yuán)外家当了童工,董永长(zhǎng)得眉清目秀,面如美玉,一表人才(cái),忠厚老实(shí)。

  傅(fù)员外有(yǒu)一(yī)女儿,名叫(jiào)傅(fù)金好(hǎo)旁碧(bì)花(huā),比(bǐ)董永小一岁(suì),聪(cōng)明调皮,泼辣大方,长得眉(méi)眼乱动,也很耐看。

  刚(gāng)开(kāi)始,傅(fù)金花一直找机会戏弄、欺(qī)侮董永,董永身在豪(háo)门(mén)屋檐下,岂敢不(bù)低头,也就不和傅金花计较。

  时间(jiān)长(zhǎng)了,傅金花(huā)对董永逐渐产生了(le)感情。

  转眼间(jiān)六年(nián)过去了,十八岁的董永长成(chéng)了人(rén)见人(rén)爱的漂亮小伙子,憨厚实诚,礼貌勤快,谁见了(le)谁(shuí)夸。

  谁料到董永卖身(shēn)葬父,七仙女在大槐树下(xià)情深意浓,配了董永,而且现在也住到了(le)傅金(jīn)花家里。

  傅金花(huā)一见,气得脸色发青(qīng),想法设法(fǎ)要拆散(sàn)他(tā)俩(liǎ),友举故意把丝(sī)搞乱让七仙女织不成绫,想把七仙女(nǚ)逼走。

  又制(zhì)造机会接近董(dǒng)永启乱,表明自己心思。

  说张(zhāng)七姐是不明底细的外路(lù)人,留下她(tā)后患无穷。

  说董永若赶(gǎn)走她,和自己成亲(qīn),她爹(diē)会陪送很多金银财宝(bǎo),叫董(dǒng)永一辈子不(bù)再受穷。

  傅金花死缠(chán)活(huó)缠,缠着董永(yǒng)不松手,董永却(què)向傅金(jīn)花断然表示(shì):“张七姐是苦命人,我也是(shì)穷(qióng)苦汉,苦命相连,已定婚约(yuē),不(bù)会改变。

  ”董永对傅金花敬而(ér)远之,傅金(jīn)花一缠落了空(kōng)。

  张七姐被逼回天宫后(hòu),单剩下(xià)董永(yǒng)一个人孤(gū)苦伶仃(dīng)地(dì)在寒窑中度日,整(zhěng)天以泪洗面。

  傅(fù)金花听到这个消息(xī)后(hòu),认为是个千载难逢(féng)的好机会(huì),就瞒着爹(diē)娘(niáng)主动跑(pǎo)到寒窑中去找(zhǎo)董永(yǒng),表示非(fēi)董永不嫁,不嫌董永穷(qióng),也(yě)不(bù)嫌董永二(èr)婚,死缠着董永不走(zǒu)。

  但董永心不为所动,对张七姐的爱情(qíng)忠贞不(bù)渝,暗地(dì)让邻居捎(shāo)口信给傅员(yuán)外(wài)。

  傅员外(wài)把女儿强行接(jiē)走(zǒu)了,傅金花二(èr)缠(chán)也落了空(kōng)。

  张七姐(jiě)被抓(zhuā)上天庭后,被(bèi)玉(yù)帝关进天牢里(lǐ)反(fǎn)省。

  张七姐整(zhěng)天泪水不干(gàn),日夜思念董永,后来(lái)生下了一个男孩,玉(yù)帝知道后(hòu)大怒,扬(yáng)言要将(jiāng)孩儿弄死。

  张七姐(jiě)痛不欲生,誓与孩儿共存亡。

  王母娘娘疼(téng)女心切(qiè),想方(fāng)设法瞒着玉帝(dì),一面说孩子已死,一面偷偷(tōu)差神下(xià)凡把孩子放(fàng)到大槐树下(xià)让(ràng)董(dǒng)永领养。

  董永(yǒng)接到(dào)孩儿后(hòu),更加(jiā)思念七(qī)姐,把对七姐的一片深情全放到养育孩子上,又(yòu)当爹又当娘,白天怀抱娇(jiāo)儿(ér),百家讨奶,夜晚抓屎(shǐ)刮尿,暖湿(shī)就干,日子过(guò)得甚是凄苦。

  当张七(qī)姐在(zài)天牢里听到董永对自己忠贞不渝的爱情(qíng)事(shì)实后,决(jué)心以身殉(xùn)情,从此不吃(chī)不喝(hē)、东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗不言不语、只求速死。

  这下子可把王母娘娘吓(xià)坏(huài)了(le),她避开玉帝,暗地跑到(dào)天(tiān)牢(láo)里对七女儿说:“娘为女儿好,把啥法子都使尽了,你就是(shì)执迷不悟,你放着逍遥的神仙不当,放(fàng)着天宫(gōng)的清福不享(xiǎng),放(fàng)着英俊(jùn)的神仙不嫁,非要(yào)下凡(fán)跟那个(gè)穷董永,眼睁睁非(fēi)往穷坑里跳,你给娘说最(zuì)后一句话(huà),你(nǐ)到(dào)底要走哪条(tiáo)路(lù)?”

  张(zhāng)七姐斩(zhǎn)钉(dīng)截(jié)铁地说:“不让我下凡和(hé)董永一块(kuài)过日子(zi),我宁愿去死。

  ”王(wáng)母娘(niáng)娘疼爱(ài)亲(qīn)生女(nǚ)儿的(de)心油然而(ér)生,不由得哭着说:“我的乖女儿,你最(zuì)小,娘也最疼你(nǐ),你可千万别死(sǐ),为(wèi)娘(niáng)一定会(huì)想个办法让(ràng)你达(dá)到愿望(wàng)。

  ”王母(mǔ)娘(niáng)娘(niáng)自想(xiǎng)自劝,认(rèn)为七女儿和(hé)董永(yǒng)棒打不开,又生(shēng)了(le)孩(hái)子(zi),跟他(tā)就(jiù)跟他吧,总比死(sǐ)了好。

  于是就在玉(yù)帝枕边(biān)吹风,说眼不见(jiàn),心不烦,只当没有这个闺女,一(yī)直关着她也(yě)不是(shì)个事(shì),引得天(tiān)庭里不少人经常议论(lùn),长久下去对(duì)玉帝的名誉也(yě)有影(yǐng)响。

  玉帝(dì)想想也是这个道理,他也听(tīng)说有些神仙经(jīng)常在背地嘲笑他教女无方,家(jiā)教不严(yán),是得赶紧(jǐn)了结此事了。

  于是就默许(xǔ)王(wáng)母娘娘对张(zhāng)七姐剥夺(duó)仙籍,贬为(wèi)凡(fán)人,打下(xià)人间受苦,总算了结了此(cǐ)事,自己给(gěi)自己找了个台阶下(xià)来了。

  张七姐的顽强斗争终于获得东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗(dé)了回到人间(jiān)的胜利。

  夫妻俩久(jiǔ)别重逢,喜(xǐ)极而泣(qì),一家三(sān)口久久相拥,庆幸全家团圆,从(cóng)此过上了夫妻恩爱、婚姻(yīn)美满(mǎn)的幸福(fú)生活(huó)。

  董(dǒng)永和张七姐饮(yǐn)水思源,为了(le)感谢大槐树这个媒人,于(yú)是就从大槐树下引栽了(le)一(yī)棵小槐树到(dào)小董,千百(bǎi)年来,长成(chéng)古(gǔ)槐(huái),几枯几荣,至今(jīn)仍存,历经沧桑,生机(jī)盎然,可(kě)供游(yóu)人(rén)观赏。

  董(dǒng)永(yǒng)墓看(kàn)护人又在此古槐下引栽了一(yī)棵小槐树到董(dǒng)永墓前,此(cǐ)槐树长出了浑然天成的连理(lǐ)枝,使(shǐ)人看了都会啧啧称(chēng)奇(qí),形象地(dì)印证了董(dǒng)永和(hé)七仙(xiān)女“在水(shuǐ)好(hǎo)似鸳鸯鸟,在地愿做连(lián)理枝”的忠贞(zhēn)爱情。

  祭(jì)祀董永的大殿里(lǐ)塑有(yǒu)董永和七仙女(nǚ)并肩端坐的塑像,后代人赞美颂扬(yáng)他俩忠贞不渝的美好爱情。

  民间到处流传着“董永像前(qián)拜两拜(bài),白头到老(lǎo)不分开”的古话。

  许(xǔ)多热(rè)恋的情侣(lǚ)和恩爱的夫妻都会专程来参拜董永和七(qī)仙女,都希望(wàng)得到象(xiàng)他俩那样的忠贞(zhēn)爱情和美(měi)满婚姻。

  综上所述,董永(yǒng)和七仙女的(de)爱情故事(shì)结局还是喜剧!

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