皈依佛(fú)门的意思(sī)，皈(guī)依的皈，是回头(tóu)。依，是依止。皈依的(de)意思(sī)是翻(fān)旧日(rì)之恶，依止正(zhèng)道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够(gòu)自觉(jué)、觉他、觉行圆(yuán)满；同时，在智慧、道德和行为上(shàng)，都(dōu)已经达到(dào)彻底的圆满。门指修行者入(rù)道(dào)的(de)门径，今泛指修(xiū)德、治学或作事(shì)的途径。成为佛教(jiào)徒(tú)，是皈依佛(fú)门的开始，最终(zhōng)目标是让自己成为三宝，也就是(shì)佛(fú)宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心(xīn)中向往(wǎng)佛想(xiǎng)要成为(wèi)佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作归(guī)依，十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思可以(yǐ)理解加入佛(fú)门(mén)，并达到最高的境(jìng)界。佛门就是佛之法门(mén)、佛教(jiào)之门。在《三(sān)论玄义》这本书(shū)里，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著(zhù)作(zuò)，知菩萨之(zhī)造(zào)论，即为开(kāi)显诸(zhū)佛之(zhī)教门(mén)，此教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门(mén)’一(yī)语，主要为佛教对于儒(rú)、道二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入(rù)佛门(mén)。

皈依佛(fú)门可以分为两(liǎng)部分，一个是(shì)皈(guī)依，一(yī)个(gè)是佛门，想要做到皈依佛门，皈(guī)依是(shì)非常重要的。皈(guī)依指的是(shì)全身心的投入到一种信仰当中。能够做成有一(yī)件事(shì)情，往往(wǎng)有着强(qiáng)烈的愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的(de)觉悟，要有持(chí)之以(yǐ)恒的(de)恒心，要有勇(yǒng)往(wǎng)直前，冲(chōng)破重重阻难，修成正(zhèng)果(guǒ)的(de)决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒对修行圆满的(de)人(rén)的称呼(hū)。

皈(guī)依佛门指正式成为佛(fú)教信徒的一个手续(xù)，具体包括参加皈依(yī)三(sān)宝仪(yí)式(shì)，然后领(lǐng)取皈依证书，此后就可以居(jū)士身份自愿参加(jiā)定期(qī)的佛事活动了(le)。皈依三(sān)宝指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指(zhǐ)彻悟诸法实(shí)相，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其脱离苦海而宣说(shuō)的(de)教法。僧宝，指修(xiū)学佛法的清净和(hé)合的教团。

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佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代(dài)表着三方面品质(zhì)的顶端，佛，是(shì)觉悟，具足无限(xiàn)的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空性的中道(dào)；僧(sēng)，是圣贤(xián)僧的品质，即(jí)无漏(lòu)慧及解脱德。由此(cǐ)可见，皈依佛门的最(zuì)终目标是(shì)非常(cháng)难以(yǐ)达到的(de)，但(dàn)也因此更让(ràng)人想要(yào)得到最高的目标。不管(guǎn)有(yǒu)没有(yǒu)舍俗(sú)出(chū)家，只要达到了自身(shēn)圆(yuán)满成就三宝具备的品质和功德都是完成了皈依三宝。

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