本(běn)来无一物(wù)何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么意思爱(ài)情，本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么意(yì)思(sī)类似的(de)诗句是“本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃(āi)”意(yì)思是本来(lái)就(jiù)是(shì)四大皆空(kōng)，到(dào)哪(nǎ)里染上(shàng)尘埃的。

　　关于(yú)本(běn)来无一物何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的诗句以(yǐ)及本(běn)来无一物(wù)何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思爱(ài)情(qíng)，女孩说本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思，本来无一(yī)物(wù),何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句，本(běn)来无一物(wù)何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思,比喻什么？，本来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什么(me)意思？等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什么(me)意思(sī)爱(ài)情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思类似的诗(shī)句

　　“本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃”意思(sī)是本来(lái)就是四大(dà)皆空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世上本(běn)来就是空的，看世间万物无(wú)不是一(yī)个空(kōng)字，心(xīn)本(běn)来就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱(yòu)惑，任何(hé)事物从(cóng)心而过，不(bù)留女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗痕迹(jì)。

　　出自(zì)唐代(dài)六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何(hé)处有(yǒu)尘埃！身是(shì)菩(pú)提(tí)树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃！菩(pú)提只(zhǐ)向心觅，何劳向外求玄？听说依此(cǐ)修行，西方只在目前！《菩提(tí)偈(jì)》是六祖慧(huì)能(néng)创作(zuò)的诠释佛教教(jiào)义的诗(shī)偈(jì)，共有(yǒu)四首，载(zài)于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对神(shén)秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟(wù)之依据、解脱之(zhī)直(zhí)道；

　　第(dì)四首着重讲(jiǎng)修(xiū)行方法(fǎ)。

本来(lái)无一物(wù)，何必惹尘(chén)埃.是(shì)什么意(yì)思？全解

　　意思是本(běn)来(lái)就没有什么东西，为什么一定(dìng)要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩(biàn)无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心(xīn)灵就像(xiàng)一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断(duàn)地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光(guāng)明的键御本(běn)性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠能(néng)大师当(dāng)年刚入佛门修行时，他的师父出题让他们写(xiě)一首偈语(yǔ)来阐述自己(jǐ)对佛法的领悟，于(yú)是(shì)大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩(pú)提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄(xiōng)的观点提出了不同的感(gǎn)悟(wù)，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃。女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗>

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上来看，慧能的(de)显然要高得多(duō)，所以最终慧能得到(dào)了师父的衣(yī)钵传授，称为(wèi)禅宗第六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这样理解的：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提(tí)树，（释(shì)迦牟(móu)尼佛当年在(zài)菩提(tí)树(shù)下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗一座明亮的台(tái)镜(jìng)，要时时不(bù)断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了(le)光明的(de)本(běn)性（十年树木(mù)百年(nián)树(shù)人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样(yàng)来解(jiě)释：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提(tí)树不是菩提树，而(ér)是原本比喻智慧的(de)，明亮(liàng)的镜子本来就(jiù)不是镜子，而(ér)是(shì)比喻清静(jìng)的心的。

　　我(wǒ)们(men)的心本来就是团缺(quē)清静的(de)，那里会染上什么尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神(shén)秀要借(jiè)助具(jù)体(tǐ)的(de)物体(tǐ)意象来表达自己感(gǎn)悟，而慧能则超越了神秀的(de)境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科—菩提本无树

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗