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写(xiě)作手法比(bǐ)喻和比拟怎么区(qū)分的(de)，比(bǐ)喻写(xiě)作手法的作(zuò)用(yòng)

　　比喻(yù)就是将彼物比此(cǐ)物，二(èr)者具有(yǒu)相似性(xìng)。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格(gé)化，将本来不具备人动作(zuò)和感情的事物变成和人一(yī)样具有动作和感情的(de)样子。

二者区(qū)别

　　1.本体(tǐ)的表(biǎo)现形式不(bù)同。

　　比喻(yù)的本体(tǐ)可出现(xiàn)可不出现，比拟的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是(shì)具(jù)体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻(yù)的(de)目的偏重(zhòng)于帮助(zhù)读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感，使(shǐ)读者受到感染，进而(ér)产生某种感情。

比喻(yù)与拟人(rén)例子

　　比(bǐ)喻

　　就是(shì)将彼物比(bǐ)此物，二者具有(yǒu)相似性(xìng)。

　　例如：天上的(de)白云像(xiàng)棉花(huā)。

　　很显然，这个例子(zi)是(shì)比喻句，因为这个句(jù)子有(yǒu)本(běn)体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道(dào)判断一个(gè)句子是不是比喻句，不是出现(xiàn)“好像(xiàng)”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比喻句(jù)了，而是(shì)要有本体(tǐ)、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是(shì)把事物人格化，将(jiāng)本来不具备人(rén)动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人就(jiù龙有几个爪 龙有两个根吗)是把物当(dāng)人写，赋(fù)予物以人的动(dòng)作行为或思(sī)想情感。

　　如(rú)：小草偷(tōu)偷地从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就是采用拟人(rén)的修(xiū)辞手法，一个“钻”更加形象(xiàng)生(shēng)动(dòng)地(dì)展现了小草旺盛的生命力。

常见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比(bǐ)喻(yù)、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合、点(diǎn)面(miàn)结合(hé)、动静(jìng)结合、叙议(yì)结合(hé)、情(qíng)景交融(róng)、衬托(tuō)对(duì)比、伏笔照(zhào)应、托物(wù)言志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古(gǔ)讽(fěng)今、卒章显志、承(chéng)上(shàng)启下、开门见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中(zhōng)常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强(qiáng)语言形象性(xìng)的修辞(cí)手段，但它(tā)们是两种(zhǒng)不同的修(xiū)辞方式。

　　下面(miàn)是(shì)我整理的作文(wén)中(zhōng)常见的比喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟修辞手法的区(qū)别的(de)相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化龙有几个爪 龙有两个根吗或人的物化或把(bǎ)甲物拟(nǐ)作乙物，具有思(sī)想的跳(tiào)跃(yuè)性(xìng)，能使(shǐ)读(dú)者展开想象(xiàng)的翅(chì)膀，捕捉它(tā)的意境(jìng)，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟龙有几个爪 龙有两个根吗分为拟人和拟(nǐ)物(wù)。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本(běn)体事(shì)物和拟作事物(wù)之间(jiān)的(de)可拟(nǐ)性，借助联想(xiǎng)和想象而(ér)形(xíng)成的辞格，因此联想是通向比拟的(de)桥(qiáo)梁(liáng)，想象(xiàng)是比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者(zhě)用自己自然流露的强烈感情去感染读者(zhě)的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像，把物当成人来写，或把人当(dāng)成物来(lái)写，或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打比(bǐ)方，是用本质不(bù)同而又有相似点的事(shì)物描绘事物或说明(míng)道理(lǐ)的辞(cí)格。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)：把事物人格化，把本来不具备人的一些(xiē)动作和(hé)感情的事(shì)物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟(nǐ)的(de)性(xìng)质不同(tóng)、作用不同.比(bǐ)喻(yù)是用与本体事物有相似(shì)点(diǎn)的另一事物作比(bǐ)也就是打比方；一定得有(yǒu)相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联(lián)想，使人更具体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即(jí)模拟,它(tā)是用乙(yǐ)事(shì)物具(jù)有(yǒu)的特性(包括(kuò)称渭、动(dòng)作、行为等(děng))写(xiě)甲事(shì)物，或(huò)者说是把乙事物的特性强加(jiā)于甲事物(wù)。

　　乙事物般是有(yǒu)生命力(lì)的,能活动,有感情的；它(tā)比甲(jiǎ)事物(wù)具体实(shí)在，于是本来较(jiào)抽(chōu)象(xiàng)、不太实在的事(shì)物变(biàn)得具体实在了，当然就增(zēng)添了语言(yán)的(de)生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐激(jī)此(cǐ)可(kě)见，比喻强调(diào)的是(shì)甲乙(yǐ)两物的相似(shì)性，而比拟却是(shì)利用它们之(zhī)间的不(bù)同特性，使两(liǎng)体融为一(yī)体，这是(shì)区别比喻和比拟最重(zhòng)要的标志。

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