远则怨近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的(de)。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难养也(yě)！近(jìn)之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们(men)则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发(fā)语词，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难养光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”这句(jù)话，在主张男(nán)女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字(zì)面(miàn)去(qù)理解(jiě)，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到(dào)的、当(dāng)时社(shè)会和(hé)文化背景(jǐng)中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为古(gǔ)代(dài)与现代的(de)社会形态和文化背景差异巨(jù)大(dà)，而(ér)这些因(yīn)素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决(jué)定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为(wèi)难养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如(rú)月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时(shí)贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也(yě)有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话(huà)，在主张男(nán)女(nǚ)平权的现代受到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识(shí)，就比(bǐ)较容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议(yì)的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章(z光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米hāng)的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景差异(yì)巨大，而这些(xiē)因素对于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

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