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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者善于(yú)从日常(cháng)生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富(fù)于理(lǐ)趣(qù)的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山(shān)过程，此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读以及(jí)对(duì)所历艰难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心(xīn)理所发(fā)的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的(de)风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容却把山变成(chéng)了(le)有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻(kè)道理：人们无(wú)论(lùn)做什(shén)么事，都要对前进道(dào)路上的困难(nán)作好充分的估(gū)计(jì)，不要(yào)被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一(yī)生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以(yǐ)一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图(tú)阁出为(wèi)江东转运(yùn)副(fù)使，权(quán)领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮，治所在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学(xué)王(wáng)安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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