远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你的(de)。

　　关(guān)于远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊以及远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思呢，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊，远则不(bù)逊近(jìn)则怨,前一句是什么？，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不恭等问题，小编(biān)将克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思(jiāng)为你整理以下知识：

远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解(克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应(yīng)是(shì)指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为(wèi)是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了(le)很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的(de)社会形态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造(zào)则(zé)具有(yǒu)决(jué)定性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

　　关(guān)于远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则(zé)不逊以及远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思呢，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊，远则不(bù)逊(xùn)近则怨,前(qián)一(yī)句(jù)是(shì)什么？，远则怨,近则不恭等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什么(me)意思(sī)

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵族(zú)所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现(xiàn)代(dài)受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容(róng)易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是(shì)泛指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调(diào)这一点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和文化背(bèi)景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性(xìng)的作用。

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