不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思(sī)是每天半步半步的(de)积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步的行程，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它(tā)的成功(gōng)在于不停Medical staff可数吗，stuff止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐnMedical staff可数吗，stuff)没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用(yòMedical staff可数吗，stuffng)心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为(wèi)做(zuò)事情不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思(sī)是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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