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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五日(rì)，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差·梁·沉约《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自(zì)缨已(yǐ)降(jiàng)，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以(yǐ)后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　这句话(huà)的(de)意思是(shì)：壬(rén)戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从(cóng)东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最(zuì)为困难(nán)的时期(qī)之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十(shí)月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因(yīn)称第(dì)一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其独(dú)特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐慎国文(wén)学上(shàng)有着很高的(de)文(wén)学地位，并对(duì)之后(hòu)的(de)赋(fù)、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七(qī)月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉(fèng)和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂(táng)集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏(sū)轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼于(yú)七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到(dào)矢志不(bù)移(yí)之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独特的(de)艺术(shù)构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着(zhe)很高的(de)文学地位，并(bìng)对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了(le)重大(dà)影响。

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