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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)，念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别)抱(bào)负(fù)不(bù)能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸(yōu)宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注(zhù)》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引出(chū)及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多(duō)少仁人(rén)志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的(de)豪气，所以(yǐ)才(cái)能(néng)引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只是登(dēng)台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了(le)画面(miàn)的主(zhǔ)位(wèi)上，画(huà)面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化(huà)出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是(shì)由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的(de)广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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