割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上(shàng)的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就(jiù)来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于(yú)他们的(de)身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明(míng)社(shè)会(huì)看起(qǐ)来(lái)的(de)话是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼究竟是(shì)割的(de)什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从(cóng)很早的(de)时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了(le)模样(yàng)，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上(shàng)帝对于人(rén)们(men)非常(cháng)的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去(qù)救这(zhè)些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的(de)福(fú)报(bào)，而(ér)且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典(diǎn)的。华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗

割礼是割(gē)什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而(ér)且还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的(de)后裔世世(shì)代代都生活(huó)在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契(qì)约是用割礼来作为记(jì)号(hào)的，规定(dìng)华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗亚(yà)伯(bó)兰(lán)的(de)孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的(de)恩典，如(rú)果没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割(gē)礼。

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