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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从(cóng申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭(fàn申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思)店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突(tū)破(p申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思ò)。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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