周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释是我要(yào)像周(zhōu)公一(yī)样(yàng)，像天(tiān)下英(yīng)雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时(shí)的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌(gē)的(de)时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的(de)意(yì)思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意义却完(wán)全(quán)熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用(yòng)了(le)比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规(guī)律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是什离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于(yú)我(wǒ)的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还(hái)怕(pà)失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了(le)诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子(zi)）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世(shì)界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷(pēn)涌而(ér)出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们(men)栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目(mù)的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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