皈(guī)依佛门的(de)意思，皈(guī)依的(de)皈，是(shì)回头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻(fān)旧日之恶，依(yī)止正道而得解脱。佛代表着(zhe)觉(jué)悟，觉悟宇宙人(rén)生(shēng)真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉(jué)行圆满；同时，在智慧、道德和(hé)行(xíng)为上，都(dōu)已(yǐ)经(jīng)达(dá)到彻底(dǐ)的圆满(mǎn)。门指修行(xíng)者入(rù)道的门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或作事的(de)途(tú)径。成为佛教徒，是皈依佛门(mén)的开始，最终(zhōng)目标是让自己成为(wèi)三宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中向往佛想要成(chéng)为佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作归依，可以理解加入佛门(mén)，并(bìng)达(dá)到最(zuì)高的境界(jiè)。佛(fú)门就是佛之法门(mén)、佛教之门。在《三(sān)论(lùn)玄(xuán)义》这(zhè)本书里，《三(sān)论玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造(zào)论，即为(wèi)开(kāi)显(xiǎn)诸(zhū)佛之教门，此教(jiào)门即法门之意。后(hòu)代‘佛门’一(yī)语(yǔ)，主要为(wèi)佛(fú)教对(duì)于(yú)儒、道二教(jiào)之(zhī)自称。如(rú)信仰(yǎng)佛教者(zhě)，称为(wèi)佛门弟(dì)子；舍离世事而修行佛道，即(jí)称为入佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想要做到皈(guī)依佛门，皈依是非常重(zhòng)要的。皈依指(zhǐ)的是全身心的投入(rù)到一(yī)种信仰(yǎng)当(dāng)中。能(néng)够做成有一(yī)件(jiàn)事情，往(wǎng)往(wǎng)有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒(jiè)律的(de)觉悟，要有(yǒu)持之以恒的恒心，要(yào)有勇(yǒng)往直(zhí)前，冲破(pò)重重(zhòng)阻难，修(xiū)成正果的决(jué)心(xīn)。佛(fú)教是释迦牟尼创立的，佛是佛(fú)教徒对修行圆满的人(rén)的称呼(hū)。

皈依佛门指正(zhèng)式成为佛(fú)教信(xìn)徒的一个(自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期gè)手续，具(jù)体包括参加皈(guī)依三宝仪(yí)式，然后领取皈依证书(shū)，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。皈(guī)依(yī)三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实(shí)相，而能教导他人的教(jiào)主(zhǔ)，泛(fàn)指一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为(wèi)教导众(zh自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期òng)生，使其脱离苦海(hǎi)而(ér)宣(xuān)说的(de)教(jiào)法(fǎ)。僧(sēng)宝，指(zhǐ)修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代表(biǎo)着三方面品质的顶端(duān)，佛，是觉悟，具(jù)足无限的慈悲(bēi)和智慧；法，是空性及趣(qù)入空性的中道；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无(wú)漏慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的最终(zhōng)目(mù)标是非(fēi)常难以达到的(de)，但也因此更(gèng)让人想要(yào)得到最(zuì)高的目标(biāo)。不管有没有舍俗出家，只要达到了自身(shēn)圆满成就(jiù)三宝(bǎo)具备的(de)品质(zhì)和(hé)功德都是(shì)完成了皈依三宝。

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