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凝神静气的意思 凝神静气是成语吗

凝神静气的意思 凝神静气是成语吗 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法(fǎ)比喻和比(bǐ)拟怎么区分的,比喻写作(zuò)手(shǒu)法的作用

  比喻就是将彼物比(bǐ)此物,二者(zhě)具(jù)有相似(shì)性。

  拟人就是把事物人格化,将本来不具(jù)备(bèi)人动作(zuò)和感(gǎn)情的事物变成和人一(yī)样具有动作和感情的样子。

二者(zhě)区别

  1.凝神静气的意思 凝神静气是成语吗本体的表(biǎo)现形式不同。

  比喻的本(běn)体(tǐ)可出现可(kě)不出现,比拟的本体必须出(chū)现。

  2.喻体是具体的(de)事物(wù),可以确(què)认。

  拟体不是(shì)具体事(shì)物,不(bù)能确认。

  3.修辞(cí)目(mù)的不同。

  比喻的目(mù)的偏重于(yú)帮助读者(zhě)认识或明白某种事物。

  比拟(nǐ)的目(mù)的侧重于抒发(fā)某种情感,使读者受到感(gǎn)染(rǎn),进而(ér)产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼(bǐ)物比此物,二者具有相似性(xìng)。

  例(lì)如:天上(shàng)的白(bái)云像(xiàng)棉花。

  很显然,这个例子是(shì)比喻句,因为这个句(jù)子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通(tōng)过例子(zi),可以知道判断一个(gè)句子(zi)是不是比喻句(jù),不是(shì)出(chū)现(xiàn)“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语(yǔ)就(jiù)是比喻句(jù)了,而是要有本体、喻(yù)体(tǐ)。

  拟(nǐ)人(rén)

  就是把(bǎ)事物人格化(huà),将本(běn)来不(bù)具备人(rén)动作和感(gǎn)情的事物(wù)变成和人一样具有(yǒu)动作和感(gǎn)情(qíng)的样子。

  拟人就是把物当(dāng)人写,赋予物(wù)以(yǐ)人的动作行为(wèi)或思想(xiǎng)情(qíng)感。

  如:小草偷偷地(dì)从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句(jù)子就是采用拟人的修辞手法,一个(g凝神静气的意思 凝神静气是成语吗è)“钻”更加形象生动地展现了(le)小(xiǎo)草旺盛的(de)生命力。

常见写作手(shǒu)法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑(yì)扬结合、点面结合、动(dòng)静结(jié)合、叙议结合、情景交融(róng)、衬(chèn)托对比、伏笔照应(yīng)、托物言志(zhì)、白描(miáo)细(xì)描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒(zú)章显志、承(chéng)上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相衬、虚实(shí)相(xiāng)生、实写(xiě)与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒(shū)情等。

作文中常见的(de)比喻和比拟修辞手法的区别

    导语:比喻和比拟,都(dōu)是加(jiā)强语言形(xíng)象性的修辞手段,但它们是两种不同(tóng)的(de)修辞方式。

  下面是我整(zhěng)理(lǐ)的作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)的相关内容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟是物(wù)的人化或人的物化或把(bǎ)甲物拟作乙物,具有思想的跳(tiào)跃性,能使读者展开想(xiǎng)象(xiàng)的翅膀,捕捉它的意境,体味(wèi)它的(de)深意。

  

     比拟分(fēn)为拟(nǐ)人和拟物。

  

     比拟离不开(kāi)联想(xiǎng)和想象。

  

     比(bǐ)拟是(shì)根据(jù)本体事物和拟作事物之(zhī)间的可(kě)拟性,借助联想和想象而形成的辞格,因此(cǐ)联(lián)想是通向比(bǐ)拟的(de)桥梁,想象(xiàng)是比拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有很(hěn)强(qiáng)的感情色彩,是作者用(yòng)自己自然流(liú)露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助丰(fēng)富灶凯的想像,把物当成人来写,或把(bǎ)人当成物来(lái)写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是打比方,是(shì)用本质不同而又有相似点的事(shì)物描绘(huì)事物或说(shuō)明道理的辞格。

  

     拟人(rén):把事物人格(gé)化(huà),把本来不具备人(rén)的一些动作和感情的(de)事物变成和(hé)人(rén)一样的(de)。

  

     拟(nǐ)人(rén)就(jiù)包(bāo)括(kuò)在(zài)比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与比拟的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用与(yǔ)本(běn)体事物有(yǒu)相似(shì)点的另一事物作比也(yě)就是打比(bǐ)方;一定得有相似(shì)点,通过相(xiāng)衡辩袜似点使本体同(tóng)喻体联系起来,唤起人们(men)的联想(xiǎng),使人更具体地(dì)惑知事物(wù)。

  比拟即模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的(de)特性(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲事(shì)物,或(huò)者说是把乙事物的特(tè)性强加(jiā)于(yú)甲(jiǎ)事物。

  乙(yǐ)事物(wù)般(bān)是有生命力(lì)的,能(néng)活动,有感情的;它比甲事物具体实(shí)在,于(yú)是本来较抽(chōu)象、不太实在的(de)事物变得具体实在了(le),当然(rán)就增添了语(yǔ)言的生动性。

  

     总结:由咐(fù)激(jī)此可(kě)见,比喻(yù)强调(diào)的(de)是甲(jiǎ)乙(yǐ)两(liǎng)物的(de)相似性,而比拟却是(shì)利用它们之间的不(bù)同特性,使两体(tǐ)融为一体,这是(shì)区别比喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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