莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事(shì)的(de)。关(guān)于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一句是(shì)什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面(miàn)一(yī)句是什么(me)？，莫问前(qián)程的上一句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

莫问(wèn)前程的意(yì)思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程”的意思是(s家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好hì)自身(shēn)要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的(de)发(fā)展。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突(tū)然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上一(yī)句是但(dàn)行(xíng)好事，意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤(xián)文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了(le)两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望(wàng)回报、报(bào)酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈人及人际(jì)关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对(duì)读(dú)书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命运和报(bào)应的(de)内容(róng)，认(rèn)为(wèi)人的(de)一切都是命运安排(pái)的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接(jiē)物(wù)，这部分内容是全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我保护、谨慎忍让的(de)同时(shí)，也强(qiáng)调人的主观能动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝(xiào)义的(de)可贵，这些观点体现了正统的(de)儒(rú)家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思(sī)想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认(rèn)可的格(gé)言，使之具有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文化是一定的社会政治经济在观(guān)念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历(lì)史(shǐ)的(de)局限，必然(rán)打上(shàng)那个时代的(de)印记(jì)。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中心，反(f家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好ǎn)映了当(dāng)时及时下人(rén)们普遍(biàn)存在的自(zì)私自(zì)利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的在(zài)当时社(shè)会不失为对(duì)社会现(xiàn)象的(de)正确反映(yìng)，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性(xìng)，如果不(bù)做(zuò)正确的理解，就会(huì)变成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不符合时代(dài)精神(shén)的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸(xī)取其有营(yíng)养(yǎng)的成分，古为今用。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句是什(shén)么

    　1、莫问前程的前一句是但行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫问前程(chéng)的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　行(xíng)善不但(dàn)是一个(gè)人(rén)道德品质(zhì)高(gāo)尚(shàng)的表现(xiàn)，更是为自己和家(jiā)人积(jī)德。

　　所(suǒ)以只管去做(zuò)好事，不(bù)要问做了好事会给自己带来什么利益，因为善有善(shàn)报(bào)。

　　2、这(zhè)句话出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》，原(yuán)文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一(yī)年之计在于(yú)春，一(yī)日之计在于寅。

　　一家(jiā)之计在于和，一(yī)生之(zhī)计在于勤。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好