转世灵童这个词语不(bù)知道大家有没有听说过(guò)，这是一种藏传(chuán)佛教的(de)说法(fǎ)，对于不了(le)解的人来说，第一次听到转世灵童(tóng)的(de)时候会从字(zì)面(miàn)上(shàng)去理解(jiě)这个词语(yǔ)的意思，质(zhì)疑转世灵童这样的(de)事情(qíng)到底(dǐ)有科学依据吗(ma)？或者(zhě)又是从其他地方了解相关消息(xī)，给人如此(cǐ)严(yán)肃感觉的事情最后居然是用(yòng)抓(zhuā)阄的方(fāng)式来决定的，未免有些太好笑了吧，对于(yú)这点我们下(xià)面就详细了(le)解了解，最起码(mǎ)以后说起来这种事(shì)情(qíng)的时候(hòu)才(cái)不(bù)会显得很无知(zhī)，转世灵童其实根本不是我们想象中(zhōng)的那种投胎转世。

很多(duō)人一听说转世(shì)灵童就(jiù)觉得不科(kē)学(xué)，是(shì)骗人的东西，但其实许多事情(qíng)存在(zài)即合(hé)理(lǐ)，况且(qiě)转世灵童又不是大家想象中(zhōng)的投胎(tāi)转(zhuǎn)世会带着以前记忆的那种，所谓的(de)转世(shì)灵童(tóng)只(zhǐ)是我国藏教的一(yī)种(zhǒng)文化制(zhì)度，这种(zhǒng)制度是藏传佛教特(tè)有(yǒu)的传承(chéng)方式，起源(yuán)于公元(yuán)12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举派(pài)该派黑帽系首(shǒu)领圆寂(jì)后门徒推(tuī)举一幼童为转世继承从那之(zhī)后就开始有了活佛转世的办(bàn)法(fǎ)，各教派(pài)先后效仿(fǎng)此方法。

辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么mg alt="转世灵童有科(kē)学依据吗 这是(shì)一(yī)种(zhǒng)藏(cáng)传佛(fú)教的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_975.jpg">

在公元14、15世(shì)纪(jì)之(zhī)交(jiāo)，藏传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了达(dá)赖喇嘛(ma)和班禅(chán)额(é)尔(ěr)德(dé)尼两大(dà)活(huó)佛系(xì)统。转世制度则是(shì)在格鲁派(pài)创始人宗(zōng)喀巴的(de)最小弟子根敦(dūn)朱巴(bā)圆寂后(hòu)，为了防止内部分(fēn)裂，于是采取了(le)这(zhè)种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办(bàn)法，由高(gāo)僧及(jí)根(gēn)敦(dūn)朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴(bā)的转世，这(zhè)种方法(fǎ)就形成了赖(lài)喇嘛活佛转世系统，不过(guò)经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才(cái)能得(dé)以确认。

寻找转世灵童的方法有很(hěn)多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻找(zhǎo)转世(shì)灵童(tóng)，至于(yú)后者是从清(qīng)朝乾隆时期开(kāi)始(shǐ)出现的(de)金瓶掣签方式(shì)，为了(le)避(bì)免徇(xùn)情指认，于是活佛转世的认定权开始(shǐ)掌握在中央(yāng)手中，由中央直接审批(pī)和册(cè)封，这种认定方式还算正常，倒是之前的非掣签方式(shì)实在是太随(suí)心所欲了，简直是完(wán)全撞(zhuàng)运气抽签(qiān)决定一(yī)样。

转世灵童这种事情其(qí)实并没有科学依(yī)据，只不辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么(bù)过是(shì)一种文化而(ér)已，大家可以不理解但也(yě)不能不尊重人家(jiā)的文化，中国上下几千(qiān)年，很多文化都是现在的我(wǒ)们所不能完全(quán)理(lǐ)解的，不能理解就要学会体(tǐ)谅，存在即合(hé)理，只要(yào)这(zhè)种制度还没有被彻底取缔，那么就一(yī)定有(yǒu)道理，当然不(bù)管是(shì)转世灵(líng)童(tóng)还是(shì)转(zhuǎn)世(shì)制(zhì)度现在基本(běn)上都已(yǐ)经看不到了，大(dà)家生(shēng)活如此丰富多彩，谁还会去关心(xīn)这种问题(tí)啊。

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