赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定(dìng)的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是(shì)最初(chū)的想法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古代(dài)不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯(宁波慈溪的邮编是多少fàn)人(rén)的(de)老家，要(yào)是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的(de)地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸(s宁波慈溪的邮编是多少hī)人这个职(zhí)业(yè)，也不是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个(gè)基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其(qí)他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在其(qí)他地方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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