赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的(de)一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的(de)话，也是一(yī)件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利(lì)用这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理(lǐ)作不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大(dà)体了解(jiě)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的(de)话，就(jiù)要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的(de)操(cāo)作(zuò)。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一(yī)一(yī)做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了(le)。所以在古代(dài)的(de)时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看(kàn)到的(de)而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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