草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东(dōng)西而改变自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美(měi)人所(suǒ)以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”，林栖(qī)的(de)美人既然(rán)闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分，并非是为(wèi)了借这些来(lái)博(bó)得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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