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妥否的意思是什么,妥否的用法

妥否的意思是什么,妥否的用法 君子不立危墙,不行陌路,不入深水,君子不立危墙是什么意思?

  君子不立(lì)危墙,不行陌(mò)路,不入深水,君子不立危墙是什么意思?是“君子不立危墙(qiáng)之下(xià)”意思是(shì):君子要远离危(wēi)险的地(dì)方的。

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君(jūn)子不(bù)立危墙(qiáng),不行陌路,不入(rù)深(shēn)水,君子不立危墙是(shì)什(shén)么(me)意思?

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  出(chū)自《孟(mèng)子·尽(jǐn)心》:“莫非命也,顺受其正,是(shì)故知命者不立乎岩墙之下(xià)。

  尽其道而死者,正命也;

  桎梏(gù)死者,非正命(mìng)也。

  ”“君子(zi)不(bù)立于危墙之下”讲的是做人的道(dào)理和方法。

  这包括两方面(miàn):一是防患于未然,预先(xiān)觉察潜在的危险,并采取防范措(cuò)施;

  二(èr)是(shì)一旦发现自(zì)己处于(yú)危险境地,要及(jí)时离开。妥否的意思是什么,妥否的用法

  孔子的弟(dì)子子路要(yào)去卫国做大司马,可是卫国国(guó)君无力,太子(zi)无德,国内权利交错。

  孔(kǒng)子不赞(zàn)成子路去(qù),就说:“危(wēi)邦不入(rù),乱(luàn)邦不居,天(tiān)下有道则入(rù),无道则隐。

  邦(bāng)有道,贫且(qiě)贱焉,耻也。

  邦无道,富(fù)且贵焉,耻也。

  ”子(zi)路说他(tā)有信心治理好卫国。

  孔子便说:“防祸于先(xiān)而不致于后(hòu)伤情(qíng)。

  知而慎行(xíng),君子不立于危墙之下(xià),焉可等(děng)闲视之。

  ”

"君(jūn)子不(bù)立危(wēi)墙”怎么解释?

  君子不立于危墙(qiáng)之下”出(chū)自于孔(kǒng)子,讲得是做(zuò)人的道理和方(fāng)法(fǎ)

  君(jūn)子(zi)要远(yuǎn)离危(wēi)险的地方。

  这包(bāo)括两方面:一是防患于未然(rán),预先觉察潜(qián)清肢(zhī)在(zài)答旦世的(de)危险,并采取(qǔ)防范措施;二是一(yī)旦发现(xiàn)自己处(chù)于危险境(jìng)迟悉地,要及(jí)时(shí)离(lí)开。

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