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念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不(bù)为武则天采周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士(shì)，以上(shàng)书论(lùn)政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河，不(bù)能不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗的(de)志(zhì)气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(z周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少hōu)台(tái)作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名(míng)篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人(rén)的(de)自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了(le)画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的(de)绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映(yìng)照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的(de)遭(zāo)遇触(chù)发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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