转(zhuǎn)世灵童这(zhè)个词语不知道大家有没有听说(shuō)过(guò)，这是(shì)一种藏传(chuán)佛教的说(shuō)法，对于不了解(jiě)的人来说，第一次听到转(zhuǎn)世灵童的时候(hòu)会从字面(miàn)上去理解这(zhè)个(gè)词语的意(yì)思，质疑转世灵(líng)童这(zhè)样的事情到底有(yǒu)科学依据吗(ma)？或(huò)者又是(shì)从其他地方了解相关消(xiāo)息，给(gěi)人如此严肃感觉的事情最后居(jū)然是用抓阄(jiū)的方式来决定的，未免10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米有些太(tài)好笑了吧，对于这点我(wǒ)们下面就详细了解(jiě)了解(jiě)，最起码以后(hòu)说(shuō)起来这种事情的时候才不(bù)会显得很(hěn)无知(zhī)，转世灵童其实(shí)根本不是我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很(hěn)多(duō)人一听(tīng)说转世灵童就(jiù)觉得不科(kē)学，是骗人的东西，但(dàn)其实许多事情存在即合理，况(kuàng)且(qiě)转(zhuǎn)世灵童又不是大家(jiā)想象中(zhōng)的投胎转世会带着(zhe)以前记忆的那(nà)种，所谓(wèi)的转世灵(líng)童只是我国藏教的一种文化制度，这种制度是藏(cáng)传佛教特有(yǒu)的传(chuán)承(chéng)方(fāng)式，起源于公元(yuán)12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽(mào)系(xì)首领圆(yuán)寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继承(chéng)从那之(zhī)后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教派先后效仿(fǎng)此方法。

在公元(yuán)14、15世纪(jì)之交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立，并逐渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大活(huó)佛系统。转世制度则是(shì)在格鲁派创始人宗喀(kā)巴(bā)的最小弟(dì)子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内部分裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的(de)亲属(shǔ)指(zhǐ)定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形(xíng)成(chéng)了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不(bù)过经过历史的演变，后来(lái)的达(dá)赖喇(lǎ)嘛都必须经中央(yāng)政府(fǔ)册封才(cái)能得以确认。

寻找转世灵童的方法有(yǒu)很(hěn)多(duō)，大概分为(wèi)非掣(chè)签方式和金瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按(àn)照(zhào)遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵(líng)童，至(zhì)于后者是从清朝(cháo)乾(qián)隆时期开(kāi)始出(chū)现的金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米情指认，于是活佛转世的认定权(quán)开(kāi)始掌握在中(zhōng)央手中，由中(zhōng)央直接审批和册(cè)封，这种认(rèn)定方式还算正常(cháng)，倒是之前的(de)非掣签方式实在(zài)是太随心所欲了(le)，简直是(shì)完全撞运(yùn)气抽(chōu)签决定(dìng)一样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵童(tóng)这种(zhǒng)事情(qíng)其实并(bìng)没有科学(xué)依据，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大家可以不(bù)理(lǐ)解但也不能不尊重人家的文化，中国上下几千年，很多(duō)文化都是现在的我们所不能完全(quán)理解的(de)，不能理解就要(yào)学(xué)会体谅，存在即合理，只要这种制(zh10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米ì)度(dù)还没(méi)有(yǒu)被(bèi)彻底取(qǔ)缔，那么(me)就一定有道理，当然不管(guǎn)是(shì)转世(shì)灵童还是转世(shì)制度现在基本上都(dōu)已经看不到了，大家生活如(rú)此丰富(fù)多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊。

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