人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么是(shì)“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会有收获(huò)。

　　进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过(guò)其他(tā)什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时(shí)，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她(tā)，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会(huì)，一(yī)个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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