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善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是(shì)谁写的(de) 什么(me)朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》是在(zài)不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他(tā)们的文章搞混(hùn)了，通常人(rén)们(men)多(duō)以《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市(shì))，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再求取功名(míng)，居(jū)乡教(jiào)授(shòu)学生并(bìng)潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多次善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么征召，然均(jūn)为先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十(shí)本(běn)教材用(yòng)于(yú)教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙(xī)三(sān)十七(qī)年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹，播迁(qiān)流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清至民国(guó)年间一(yī)度成为(wèi)童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明(míng)了修身治家之(zhī)道是一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安(ān)分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学(xué)家、思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期从事(shì)讲学(xué)活(huó)动，精(jīng)心编撰了(le)《四书集注(zhù)》等多种教材，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育，二是关(guān)于朱(zhū)子(zi)读书法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹(xī)在(zài)总结前(qián)人教育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于(yú)对人的生理和心(xīn)理特征(zhēng)的初步(bù)认识(shí)，把(bǎ)一个(gè)人的教育(yù)分成小(xiǎo)学和大学两个既(jì)有区(qū)别又有联系的(de)阶段，并提出了(le)两者(zhě)不同的教(jiào)育任(rèn)务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任务是(shì)培养(yǎng)圣贤(xián)坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的(de)伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成一定的(de)行为(wèi)习惯，学习初步(bù)的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入(rù)为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童(tóng)道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培(péi)养成(chéng)为国(guó)家所需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育不同，大学教育内容的重点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育(yù)方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学(xué)术(shù)观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为中国古代(dài)教育思想增添(tiān)了新鲜的内(nèi)容。