赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西(xī)一项(xiàng)被神(shé91是质数吗，95是质数吗n)秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的(de)大(dà)路(lù)供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为(wèi)了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分(fēn)挖出(chū)，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的(de)竹竿(gān)将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行(xíng)时就(jiù)出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判(91是质数吗，95是质数吗pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在(zài)的(de)，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了。

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