还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可(kě)这位大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留(liú)言，其留言热(rè)度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活(huó)的(de)马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视(shì)清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的(de)那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得(dé)我们去(qù)思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在某(mǒu)一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在(zài)孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回(huí)来，于是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放荡不羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也(yě)快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了(le)报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们(men)对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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