赶尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(h银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗ěn)多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还(hái)编(biān)了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运(yùn)回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了(le)还是(shì)因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平(píng)行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡(pō)路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这(zhè)时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论(lùn)不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断。

银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗="center">
湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗