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  安史之乱是中国唐代玄宗末年(nián)至代(dài)宗初年由唐朝(cháo)将领安禄山与史思明背叛(pàn)唐朝后发动的战(zhàn)争,是同唐朝争夺(duó)统(tǒng)治权的内战,为唐由盛(shèng)而衰的(de)转折点。

  这场内战使得唐朝人(rén)口大量(liàng)丧(sàng)失,国(guó)力锐减。

  因为发起(qǐ)反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明(míng)二人(rén)为主,因此事件被冠以安史之(zhī)名。

  又由于其爆发于唐玄宗天宝(bǎo)年间,也称天宝之乱(luàn)。

安史(shǐ)之乱的(de)原因(yīn)

  “安史之(zhī)乱”是一个(gè)涉及面很广(guǎng)、影(yǐng)响深远(yuǎn)的重大历史事件,造成这(zhè)种事件(jiàn)的原因,那必然(rán)是多方面多层次的。

  简单总结一下(xià),最根本(běn)的(de)原因是当时的(de)生产力和(hé)上层建筑脱节(jié),经(jīng)过一百来年和平(píng)发(fā)展(zhǎn),初唐建立(lì)起的(de)体(tǐ)制(zhì)已(yǐ)经不(bù)能(néng)适应实际(jì)上的(de)生产(chǎn)和人口(kǒu)变化,整体社(shè)会组织涣(huàn)散;

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  比较要命的中层(céng)原因,是整个体制当中,军事系(xì)统的(de)设置尤(yóu)其不均衡,重(zhòng)外轻内,精兵军权过分集中于少数(shù)人(rén),而(ér)且没有制衡机制,一旦生变,也无(wú)法及时(shí)作出有效应对;

  最(zuì)直接的原因,那就是唐玄宗(zōng)用人(rén)失(shī)误,偏听盲信,这个再怎么(me)强调“体制问(wèn)题”也是不能(néng)洗(xǐ)白他的。

  如果没有(yǒu)这个直(zhí)接原因,当时的社会(huì)矛盾(dùn)还是会爆(bào)发出来,但未必是以如此恐怖暴力的形式,拦(lán)腰(yāo)一斩,反(fǎn)差极(jí)大。

  “温水煮(zhǔ)青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死(sǐ)掉,可能实质上更加无可挽回,但(dàn)是对当时(shí)绝大多数百姓(xìng)来说(shuō)痛苦度会少很多。

安史之乱(luàn)的(de)影响

  它是(shì)唐(táng)朝由盛到(dào)衰的转折点。

  安史之乱(luàn)是唐朝将(jiāng)领安禄山(shān)和史思明在唐玄宗(zōng)天宝年间发动的叛乱(luàn),原本在唐(táng)玄宗天宝年间,唐朝(cháo)的(de)经济发展到了鼎盛时期,但在安(ān)史之乱(luàn)后,唐朝经济受到重创,间接导致了唐朝的灭亡。

安史之乱(luàn)的原因及(jí)影响 关(guān)于安史之乱(luàn)的原因(yīn)及影响

  

   1、安史之(zhī)乱爆(bào)发(fā)的原因:安史之乱的原(yuán)因是(shì)多方面的,是各种社(shè)会矛盾(dùn)的集中反(fǎn)映,主要包括统治阶级和人民(mín)的矛盾(dùn),统治者内部(bù)的矛盾(dùn)以及中央(yāng)和地方割据势力的矛(máo)盾等等(děng)。

   2、安(ān)史之(zhī)乱的后果是极其严重的,其影响大致可(kě)以分为下列几点∶

   (1)社会混乱:战(zhàn)乱使(shǐ)社会(huì)遭(zāo)到了(le)一次空前浩劫。

   (2)藩镇割据(jù):安(ān)史之乱,削(xuē)弱了封建集权,为封(fēng)建割据(jù)创造(zào)了必要条件,使唐王朝自盛而衰。

  此(cǐ)后安史余党(dǎng)在(zài)河朔形成藩镇割据。

   (3)剥削加重:由于战争,造成劳动力(lì)严重不足,统治阶级不得不增加税收,使阶(jiē)级压(yā)迫和统治阶悔巧(qiǎo)级的压榨更加(jiā)深重(zhòng)。

   (4)边疆不稳:经过安史之乱,唐王朝(cháo)也失去了对周边地区少数民(mín)族的控制。

   (5)经(jīng)济(jì)重心南移:中戚前拆国古代经济(jì)重心南(nán)移自两晋南北朝(cháo)是就已经开始(shǐ),在安史之乱后(hòu),北民南迁的(de)状况越来越明(míng)显,致使(shǐ)经济中心进一步南移。

   (6)西域得失:753年前后,正是唐(táng)朝经营西域的全盛(shèng)时期,但(dàn)是此后随(suí)着国内(nèi)政局(jú)的高枣的剧烈(liè)变化(huà),唐朝在西域的势(shì)力也大(dà)大衰退,由高峰跌(diē)入了低谷。

   (7)佛(fú)教复兴:唐高祖李渊制定的尊祖(zǔ)崇道(dào)国策,并进一(yī)步将其发扬光大,运用(yòng)道家思想(xiǎng)治国平天下,施行道举,兴建皇家道观楼观。

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