日(rì)本(běn)四(sì)世(shì)纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最近，日本网友热议日本国一起重大(dà)的考古发现。去年，从奈(nài)良市西部(bù)最大的圆(yuán)形(xíng)墓——富雄(xióng)丸山(shān)古(gǔ)墓(mù)区域，挖出(chū)了两件特(tè)别的随葬品(pǐn)——铁质“蛇剑(jiàn)”和青(qīng)铜“盾(dùn)镜”。

富雄丸(wán)山古墓

日本媒体报道(dào)盾镜和蛇剑(jiàn)的发现青铜镜与铁剑(jiàn)，在日本古墓葬中已出土很多，但这两件(jiàn)东西真的不一(yī)般(bān)，被日(rì)本专家视(shì)为(wèi)“国宝”，引起轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报(bào)道(dào)。大家常见的镜(jìng)子(zi)是圆形或方形的(de)，这(zhè)件青铜(tóng)镜外形却像古代士兵作战用盾牌(pái)，长64厘米(mǐ)，最宽(kuān)处约30厘(lí)米，上面(miàn)还有精美的纹饰。日本考古(gǔ)专家(jiā)从来没有见过这(zhè)种形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初出(chū)土时，考古人员以(yǐ)为(wèi)是“青铜板”，小心翼翼(yì)地把(bǎ)它翻过来，才发(fā)现特别，并不是镜子(zi)，经(jīng)实验室(shì)检测，一面竟然曾被抛光，与常(cháng)规(guī)镜子一样，另一面有(yǒu)供(gōng)支撑(chēng)或穿(chuān)绳子(zi)的(de)突起柱(zhù)孔，最(zuì)后确定是青铜镜(jìng)。因(yīn)形状似(shì)盾牌，镜身有(yǒu)鼍龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆(yuán)形纹，遂定名(míng)为“鼍(tuó)龙(lóng)纹盾形铜镜”，简称“盾形(xíng)青铜镜”或(huò)“盾镜”。

蛇剑出(chū)土现场(chǎng)再说铁剑，更是(shì)罕见，长达2.3米(mǐ)，有别于(yú)传(chuán)统(tǒng)的剑身(shēn)，弯弯曲(qū)曲的，如(rú)蛇(shé)行状，故称为“蛇形(xíng)（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已发现80多(duō)把“蛇剑”，但(dàn)这把蛇剑出现在(zài)1600年前的古墓中(zhōng)，不只在日本，在东亚也(yě)是(shì)同期(qī)最(zuì)古老的一(yī)把。1600年前，日本连本国文字都没有，即(jí)使有文字也是中国传(chuán)过去(qù)的汉(hàn)字。所以，有中国网友(yǒu)听(tīng)说后马上产生联想：“会不会是中国的？”，怀疑(yí)当年日本并没有(yǒu)这(zhè)么高的工(gōng)艺铸造水(shuǐ)平。

蛇剑出土(tǔ)现场(chǎng)日本专家对盾镜(jìng)和蛇剑的(de)出(chū)土(tǔ)，也(yě)相当意外，惊喜之中不乏(fá)疑惑。这面盾镜系铸造工(gōng)艺，使(shǐ)用(yòng)一种特制的模具(jù)。有日本专家面对本国媒体采访时坦言， “老实说，我很惊讶(yà)，大约1600年前(qián)，我(wǒ)们是否有技术(shù)来塑(sù)造这种精致的图案。”

蛇(shé)剑的(de)铸造难度更大，是用热铁(tiě)敲击和(hé)锻造出来(lái)的，要制(zhì)作这么长的(de)剑，就必须有(yǒu)相当(dāng)大的炉子，还需要(yào)大量的铁原料，和(hé)先进技(jì)术与制(zhì)作工艺。当年的日(rì)本可以做到吗？

蛇剑出土(tǔ)现场当然日本专家在疑(yí)惑之余也不忘赞美(měi)，称蛇剑 “是当时铁(tiě)匠技术的杰作”。进一步分析，还(hái)有一种(zhǒng)可能，日本拥(yōng)有这么高的(de)铸(zhù)造能力和工(gōng)艺水平，应(yīng)该是(shì)“渡来(lái)人(rén)”带(dài)来的(de)。渡(dù)来人，是日本人类(lèi)学家对从(cóng)中国(guó)大陆(lù)或朝鲜半(bàn)岛渡海到日本之群体的(de)称呼。1600年前正是大量渡来人(rén)或其(qí)后裔出(chū)现在日本的时候，渡来人不(bù)只(zhǐ)带来(lái)的先进的(de)农耕文明，比如中国长(zhǎng)江流域(yù)的水稻栽种技术，也带(dài)来了葬(zàng)俗，中国(guó)中原普遍可见的大坟头(tóu)——陵墓(mù)文化也流(liú)行(xíng)于日本洲岛，出现了(le)有(yǒu)大量堆(duī)积封土的坟墓，日(rì)本历史学家形象地定义这一时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾(dùn)镜发现地(dì)剖面图富雄丸山古(gǔ)墓(mù)建(jiàn)造于四(sì)世纪(jì)后半叶，这时期(qī)日本(běn)洲岛上最大的国家叫邪马台国。主流(liú)观(guān)点认为，邪马(mǎ)台(tái)是现代日本(běn)的起源国，出(chū)现于公元(yuán)二(èr)世纪末至三(sān)世纪初，四世纪是(shì)其重要(yào)发展时期。但令日本专家困惑的是，在(zài)这(zhè)么一个重(zhòng)要发展时期(qī)却(què)不见文字(zì)记(jì)载(zài)，成(chéng)了历史空白(bái)，非(fēi)常蹊(qī)跷。作为日本史研究(jiū)资料(liào)库的中(zhōng)国史书上，也不见记载，日本学者称之为“神秘的(de)四世纪”，或“空白的四世(shì)纪”。

文物出土地(dì)位(wèi)置示意(yì)图(tú)顺便说(shuō)一下，日本历史学界有(yǒu)一默认的共识，要(yào)研究日本史，特(tè)别是早期日本史要从中国历(lì)史书中寻(xún)找材料，现代日本国家的起源信史也只有中国史书(shū)中(zhōng)有(yǒu)。正因为这样，古今日本历史学者都识汉(hàn)字(zì)，懂(dǒng)汉语，能读中国(guó)古书，有的(de)甚至(zhì)比中国学者还精通。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭人(rén)建立的(de)“邪马台国(guó)”，并(bìng)对该国(guó)情况(kuàng)作了交代，这是一个女王执政国，女王卑(bēi)弥呼始向曹魏国(guó)进贡称臣，《三(sān)国志·魏(wèi)书·少帝纪》记载， “（正始）四(sì)年(nián)十二月，倭国(guó)女王俾(bǐ)弥呼(hū)遣使奉献(xiàn)”，这样的进贡，在曹(cáo)魏时至少(shǎo)有四次。

新(xīn)闻发(fā)布会(huì)展示蛇(shé)剑图片曹魏(wèi)也曾两次遣使至邪(xié)马(mǎ)台国，尊卑弥呼为“亲魏倭王”，献(xiàn)以金印、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台国(guó)与(yǔ)中国仍有(yǒu)交流。《晋(jìn)书·四夷列传·倭(wō)人》有 “泰(tài)始初，遣使重译入贡”一说， “泰始(shǐ)”是晋武帝(dì)司马炎第一个年号，也是西晋第一个年(nián)号。但后来中国史(shǐ)书上却不见无(wú)邪(xié)马台(tái)国及女王的记载，只言片语都没有(yǒu)，凭空消失(shī)一样。

新闻发布会上展示(shì)盾镜图片在四世纪的古墓葬中出土(tǔ)蛇剑和盾(dùn)镜，这(zhè)是日本(běn)考古史上从来没有事，因为是“空白的四世纪”时期文物，自然(rán)显(xiǎn)得相当珍贵，填补(bǔ)了日本四世纪的空白，对邪(xié)马台国和现代日本国的形成具有重大(dà)意义，日本学者(zhě)因此称这一发现(xiàn)是“划(huà)时代的”。蛇剑和盾镜(jìng)立马身份倍增，成了(le)日本的“国宝”，所(suǒ)以消息公(gōng)开后在(zài)全日本引起轰(hōng)动(dòng)，大小媒(méi)体竞相报道，并不难理解。

盾镜(jìng)图案对比现(xiàn)在奈良市(shì)组(zǔ)织各(gè)方面专家，对这(zhè)两(liǎng)件(jiàn)文物进行了考(kǎo)证和研究，希望能(néng)发(fā)现隐藏在文物中的历史密码。墓(mù)主生前有不低(dī)的(de)地(dì)位。较为贵重的随葬品一般放在棺材内(nèi)，而这两件东西(xī)发现(xiàn)的(de)地方也很奇特，摆放在棺材盖上。为什么会这(zhè)样？日本专家(jiā)推断，蛇剑和盾镜并不是(shì)实用器(qì)，而是(shì)作为一(yī)种冥物(wù)随葬(zàng)墓主的(de)。

日本考古爱好者参观考古现场(chǎng)将这两件东西放在棺材(cái)上(shàng)面，用意(yì)何在？应该是出于(yú)辟邪的考虑，也就是说，蛇剑(jiàn)和盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和(hé)镜子过去在中(zhōng)国和日本民(mín)间，都被认为有辟邪功(gōng)能，在房间内悬桃(táo)木剑(jiàn)，就是这意思，希望吓走鬼怪。而(ér)剑作为(wèi)冷(lěng)兵(bīng)器(qì)时代最常见的(de)主力作战(zhàn)武器之一，还有护卫墓主的功能，象征武士，魍魉魑魅见了就会走开。

放置在(zài)棺木上的(de)蛇剑镜子则是古人离不(bù)了的(de)生(shēng)活用具，是整理仪(yí)容、化妆修饰必(bì)备。镜子不(bù)只(zhǐ)可以(yǐ)照脸，民(mín)去(qù)民间(jiān)认为还可让(ràng)鬼怪现原(yuán)型，即所(suǒ)谓(wèi)“照妖”。这样分析有(yǒu)道理，也较可(kě)信，日本古代非(fēi)常迷信，至今日本人(rén)的生活(huó)仍(réng)有很多忌讳。当(dāng)年的(de)邪马台(tái)国正是这样！

富雄丸山(shān)古坟发掘现场从中国史书记载来看，邪(xié)马台国巫风盛行，女王卑弥呼应该是最高级别(bié)的(de)巫师，当年邪(xié)马台国遣使来中国，随船都有(yǒu)巫师同行，还穿(chuān)着丧(sàng)服。关于“蛇剑”、“盾镜”的(de)更(gèng)多考古发现，日本学者尚在研究之中(zhōng)，应该会有更多收获。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式