社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)以及社日节是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节(jié)日(rì)，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十(shí)的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在(zài)农(nóng)历二月(yuè)初二(èr)前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国民(mín)间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土(tǔ)、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天(tiān)下(xià)土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土地(dì)庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可(kě)了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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