赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的(de)传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bà投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁n)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若(ruò)是不将投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃(líng)铛(dāng)投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职(zhí)业，更(gèng)多(duō)的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人的(de)老家(jiā)，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人(rén)去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的(de)、还(hái)有被战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才(cái)能(néng)拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的(de)消失(shī)在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁