三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列出(chū)十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福(fú)地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白(bái)玉(yù)上经》具列(liè)神仙所(suǒ)居名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回(huí)：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去(qù)与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可(kě)知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到(dào)南(nán)边，果(guǒ)然山(shān)明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地其(qí)实指的就是(shì)一些具(jù)有名山大(dà)川(chuān)的(de)地方(fāng)，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美(měi)的地方，因为环(huán)境好，又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是非常(cháng)适(shì)合修炼，因此道教把这(zhè)些地(dì)方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地(dì)方现在已(yǐ)经衰败了，也(yě)找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西(xī)玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导洞，由于十(shí)大洞天(tiān)历史比(bǐ)较(jiào)久，而且没(méi)说过具体(tǐ)的地理(lǐ)位(wèi)置，所以很多(duō)现在都(dōu)是(shì)找不到(dào)的，而三十六小(xiǎo)洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因(yīn)为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州(zh分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导ōu)衡山县等等，这里就(jiù)是举(jǔ)两个例(lì)子(zi)，就不和大(dà)家一一(yī)细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很多现在(zài)已经成为了旅游(yóu)胜地(dì)，而七十二福(fú)地就(jiù)更好找，因为(wèi)记(jì)载更加详细，比如在江宁府句(jù)容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方或多或少都是(shì)有一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教(jiào)有联系但是么(me)有被列入(rù)“福地洞天”的(de)名山，比如武当山(shān)和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列入了世界遗(yí)产(chǎn)，为了(le)保护这些“福地(dì)洞天”还成立了(le)“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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